最近一段时间，一场新冠病毒肆虐全国，给人们出行、经济等造成了很大影响。今天我们且不说这一场瘟疫的起因是否源自于食用“野味”，只和大家聊一聊古人是如何驱赶瘟疫的。

据《中国疫病史鉴》记载，自西汉以来的两千多年里，中国先后发生过321次疫病流行。

众所周知，古时候只有中医，且预防和诊疗条件都非常艰苦，但中国却从没出现过类似于西班牙大流感、欧洲黑死病、全球鼠疫那样一次瘟疫就造成数千万人死亡的悲剧。古人到底拥有怎样的智慧，用了什么法子？

从科学的角度上讲，设置隔离区、控制瘟疫传播；注重个人卫生，健全系统设施；消毒处理、预防疾病；运用草药、针灸，积极治疗，应当是古人最恰当的手法。

有学者针对古人的防瘟疫之法，还总结了十大方法，分别是：

1、意念吐纳法，记载于《素问遗篇·刺法论》；2、药浴法，记载于《素问遗篇·刺法论》等；3、粉身法，出自晋代葛洪《肘后备急方》；4、点眼法，清代鲍相璈最先提出；5、塞鼻涂鼻法，吴琨《医方考》中有记载；6、取嚏法，明代万表《万氏济世良方》有载；7、悬挂佩戴法，与民间流行的端午挂香囊相似；8、熏香法，李时珍曾提出过此法；9、服药法，也就是现在的多吃药；10、精神调摄法，就是现在的多睡觉，养精蓄锐。

这些方法不可谓不妙，其中很多做法，现如今我们还多有效仿。但是除了这些常规的方法，古人还有着很多奇特的方式，今天主要和大家聊聊这些不常见的做法。

在古人的观念里，瘟疫的产生，是受神力控制的。人类如果作孽太多，上天就会派瘟神来惩罚人类。古时候有“瘟神”之说，瘟神又称五瘟使者,是古代民间信奉的司瘟疫之神：春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仁贵。还有中瘟史文业，是瘟神的总管。

有了瘟神，所以就有了祭祀瘟神，“送瘟神”的习俗。

人们企图采用巫术把视为病因的鬼神送走来消灭瘟疫。现如今流传下来的“傩戏”，相传就是驱逐瘟疫的形式之一，兴于秦汉时期。

三国时期，曹植就曾写过一篇文章《说疫气》，记载当时每户人家的门前都悬挂着符，试图拒瘟疫于门外。

古人“送瘟神”的时间不固定，有一月、二月、三月、四月、五月(集中在端午节)七月十五日、十一月、十二月等各种各样的时节。

总的来说，农历一月一日、十五日、三月清明、五月端午、七月七夕、中元、十一月冬至、十二月除夕等时节，邪气容易侵入人体，所以“送瘟神”仪式多在这些时期举行。

另外不同的流派，还有着不同的遣送方式。

儒家：虽然孔子“敬鬼神而远之”，但实际上先秦的儒家并非都如此，《周礼》记载，方相氏披着熊皮，带着黄金四目的假面具穿着玄衣红裳，挥舞着戈盾，带着五隶之民驱除恶鬼，到住宅搜索驱逐疫鬼。

道教：以作者之见，道教的法门比佛教的多。道教的做法，多是用符咒。

如《太上元始天尊说北帝伏魔神咒妙经》：

北帝第一煞鬼神印 用雷霹木刻之，長三寸，闊二寸一分，治一切瘟疫。但棗栢木亦可。

北帝酆都召鬼神印 用赤棗木心刻之，治一切瘟病。及印病者，必平安。

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