那么，聪明绝顶贵为千古一帝的李世民，为什么会糊涂到因一条子虚乌有的谶语，而制造了一起贻笑大方的千古冤案的呢？

这个问题当然与李氏得天下的过程结果息息相关，因为李家也是由一条流行语般的谶语，即“李氏当为天子”而得天下的。从某种意义上来说，谶语也就是古代的流行词，类似于“打酱油”、“躲猫猫“等网络超强流行语，而且政治意味和政治指数更高。

据《资治通鉴》卷一八三炀帝大业十二年(616)条有云：在隋末，杨氏将灭、李氏将兴的谶语广为流传，李密、李渊、李轨均先后以之号令天下。李密自雍州(邱)亡命,往来诸帅间，说以取天下之策,始皆不信。久之，稍以为然，相谓曰“斯人公卿子弟，志气若是。今人人皆云杨氏将灭，李氏将兴。吾闻王者不死，斯人再三获济，岂非其人乎!”由是渐敬密……会有李玄英者，自东都逃来，经历诸贼，求访李密，云“斯人当代隋家。”人问其故，玄英言:“比来民间谣歌,有《桃李章》曰:‘桃李子，皇后绕扬州，宛转花园里。勿浪语，谁道许!’‘桃李子’谓逃亡者李氏之子也；皇与后，皆君也；‘宛转花园里’，谓天子在扬州无还日，将转于沟壑也；‘莫浪语，谁道许’，密也。” 李密后来成为瓦岗寨主，瓦岗寨也成为反隋的主要力量，沉重地打击了隋朝的统治阶级，动摇了它的政权合法性和统治基础，基本上此谶语的功劳居功至伟，从这个层面上考量，你基本上也知道了古代流行语谶语的巨大政治“核爆力”。

基于以上的论述，你也基本上能理解李世民所做的“荒唐事”，是基于怎样的政治高度来维持唐朝政权的了，所以从严格意义上来说，也不算是可笑的举动，如果不是用现代人的眼光和高度来衡量的话，而是把之纳入李世民生活的那个特定历史时代中来考量的话，那么一切都是顺理成章的事情。

此外，在《大唐创业起居注》卷上有云：帝(李渊)以姓名著于图谶，太原王者所在，虑被猜忌因而祸及，颇有所晦。时皇太子在河东，独秦王侍侧耳，谓王曰:“隋历将尽，吾家继膺符命……然天命有在，吾应会昌，未必不以此相启。今呈励谨，当敬天之诫，以卜兴亡。自天佑吾，彼焉能害，天必亡我，何所逃刑。” 从上面的话里显而易见并再次印证，李家也是靠一句谶语发家打下大唐江山的，又怎么会将“唐三世之后，女主武王代有天下”这种政治指向性很强，关系到大唐存亡的谶语置若罔闻假装扮清高呢？那简直就是把李家的福祉不当一回事，这当然不是精明强干的李世民能犯的“低级错误”，当根本利益受到侵害时，人的本能基本上也是奋起反抗，不管这反抗本身是否合乎情理和逻辑。

在那种科技文化和资讯都不发达的封建时代，当时的人们基本上都非常相信谶语，因为这很多的时候基本上等同于政治路线，至少是一种指向性很强的“先进政治理念”，李世民不顾交情，立马对以前十分信任和重用的御前将军李君羡反目成仇，大部分源自于当时世人那严重得可以影响政局稳定的民间迷信，以至不能不把之当作洪水猛兽来严阵以待，这个基本上可以理解。

《苏轼集》卷一百五·志林十三条中也有曰：“汉景帝以鞅鞅而杀周亚夫，曹操以名重而杀孔融，晋文帝以卧龙而杀嵇康，晋景帝亦以名重而杀夏侯玄，宋明帝以族大而杀王彧，齐后主以谣言而杀斛律光，唐太宗以谶而杀李君羡，武后以谣言而杀裴炎，世皆以为非也。” 基本上也点明了李君羡的死因，是源于统治者的那种巩固江山的政治需要使然，换谁都会这么干，概莫能外！

关于斛律光之死，就是死在一个著名的童谣上，这个相当有趣，简直就是一种别开生面的死亡游戏。当时北周勋州刺史韦孝宽（李世民的韦贵妃的曾祖，和李世民的曾祖李虎一样功名显赫，这个在那种士族门阀制度森严的社会里，李世民娶寡妇的原因可想而知）搞了一个“反间计”，派人在邺城散布“百升（斛）飞上天，明月（斛律光表字）照长安”、“高山不推自崩，槲木不扶自举”的童谣，唱得街知巷闻，朝中的死对头弄臣祖公公还怕他不死，也胡编什么“盲公公下大斧，饶舌老母不得语”（ 盲公公就是指他自己，而饶舌老母估计说的是后主的奶妈）的歌谣里应外合，恨不得打倒了再踏上N只脚，推波助澜兴风作浪的结果使得北齐后主高纬冤杀了忠臣良将斛律光，并把北齐的政治支柱也砍倒了，最终导致了北齐的灭亡，大家一起完蛋。可见童谣谶语并非什么神秘预言，完全是出自别有用心者的早有预谋的策划，有很重的人为设定的痕迹，最终目的也就是进行另类政治宣传以兜售其奸，以最小的代价获得最大的利益，并不像唐朝星相大师李淳风所说的什么“天命难违”那么冠冕堂皇，尽管据说此老易学学得很到家，其《推背图》可预知千年事。

古书的“昔黄帝受命，风后受河图；舜、禹有天下，凤皇翔，洛出书；汤之王,白鸟为符；文王为西伯，赤鸟衔丹书；武王伐殷，白鱼升舟；高祖始起，白蛇为征”其实都是此类谶语，只不过是正式点与典故点而已，基本上也逃脱不了“谣言”的范畴。

而关于这种带有明显政治宣传的谶语故事自古往今可谓是不胜枚举，不说也罢。据说李小龙拍摄《死亡游戏》就是他暴亡的一种预兆，也算是“一语成谶”吧，此是闲话，打住。

现在，我们来说李君羡被判处死刑的表面证供即其具体罪状，也就是所谓“与妖人交通，谋不轨”的罪名，当然就是谋反罪，这是名正言顺要杀头的，决不会是谶语入罪，那显得太滑稽，谋反证据基本上也不会太难找，就像中世纪的外国红衣主教，都可以任由别人密告处置人一样简单。据《资治通鉴》卷一九五载曰：“有布衣员道信，自言能绝粒，晓佛法，君羡(在华州)深敬信之，数相从，屏人语。”李世民本人曾信过佛（以前想认老子做祖宗时好像也信过道教），还是十分热衷的那种，晚年也并不排佛。李君羡敬信员道信，并与之“数相从”，也只不过是一种信佛的行为，关键是这可以解读为谋反证据，果然是欲加之罪何患无辞，你要死的话说什么都没用，因为你是夺大唐江山的下凡神人“五（武）娘子”，必须死，就这么简单。至于“屏人语”，语什么?史书吞吞吐吐语焉不详。反正你们是想造反，当然是语谋反的事情了，还能语什么呢？原来犯罪证据也是可以设定的，只要有这样的需要。于是，李世民连审都懒得审，“君要臣死，臣不得不死”，于是一宗千古奇案就这样因一个小酒令中的一个小名而水到渠成，想想还真有一点草菅人命的味道。

事情发展的结果大家都已经一目了然，李世民的武才人才是真身，说起来武才人也是应该发达，而且是行运行到脚趾尾的那种，本来已经下岗，却被娘娘腔皇帝“慧眼识珠”，从尼姑庵接回来当皇后，还因一条莫名其妙的谶语当上了女皇帝。唉，上帝在关上一扇窗时也一定给你打开一道门。兄弟，如果你暂时不走运，别气馁呵。

最后，我们用出现《秘记》谶语后李世民和李淳风的对话作结。那时候，李世民曾秘密召见太史令李淳风在皇宫密室加以垂询：“《秘记》所云，信有之乎?”李淳风答道：“臣仰稽天象，俯察历数，其人已在陛下宫中，为亲属，自今不过三十年，当王天下，杀唐子孙殆尽，其兆既成矣。”太宗又问：“疑似者尽杀之，何如?”李淳风答道：“天之所命，人不能违也。王者不死，徒多杀无辜。且自今以往三十年，其人已老，庶几颇有慈心，为祸或浅。今借使得而杀之，天或生壮者肆其怨毒，恐陛下子孙，无遗类矣。”

历史的诡异之音好像还历历在耳，仿似昨天，并且呈倍数增长，像那些神话故事里神的洪亮之声由近及远响得深远。这次密谈后，还算有良好控制能力的李世民虽没将“疑似者尽杀之”的想法付诸行动（有好事者，也曾劝隋炀帝尽杀天下李氏），然而晚年逐渐没有雄才大略逐渐迷信的他，对传言与天象术数的迷信却与日俱增、与时俱进，并大到无穷大，以至于吃方士的“三无牌”金丹而暴亡，为迷信鞠躬尽瘁，死而后已。当然他对武氏女王将取代唐朝天下这件事特别留意，日日惦记，成了一大心病。最终导致了曾经的爱将李君羡被无辜冤杀。

呜呼哀哉！

而且，居然李君羡的冤死为武则天成功上女皇之位作了必要的政治铺垫，有歪打正着的奇效。

其实，从李世民和李淳风的君臣对话中，我们也不难猜出是谁。有姓武的女王，还在李世民的宫中，是李世民的亲属，这样的具体提示，估计如果不是白痴都会怀疑到武则天头上吧？莫非李世民春宫皇恩浩荡娶了很多姓武的小老婆？假如排除了这种可能，估计就只能理解聪明绝顶的李世民有意放她一马了。

那么，为什么李世民不杀武则天以绝后患？这个确实是有点奇怪，甚至可以说是千古之谜。

关于这个，据著名唐史专家蒙曼认为，首先是史上最牛预言家李淳风的极力规劝，李淳风认为天降女主武王，你杀也没用，因为这是“天命难违”的事情，弄不好杀了一个老女武王，又新来一个更猛更年轻的新女武王，可能副作用更大，杀你的子孙更多更彻底，于是十分明智的李世民两权相害取其轻，只好作罢。人生本是无奈，连代表天神统治人间的天子皇帝也不例外。另一方面，蒙博士也认为，这恐怕是武则天当皇帝前后造神运动的一个产物。她要宣传自己：我就是受命于天，王者不死。即便在这样的危急关头，我的名字都要呼之欲出了，还有人出来为我做替死鬼。为了坐实这件事，武则天当了皇帝以后，还煞有介事地替李君羡平反。经过这么一折腾，武则天的努力没白废，因为效果显著，神话终于流传开来，百姓也开始相信了武则天天生就是皇帝，这时候，武则天的目的也就达到了。

对于这样的种种猜测，基本上也只是停留在表面证供的层面上，古往今来没有谁（包括最权威的专家）能真真正正地破解其中的玄机，谶之所以成谶，就在于它的神秘性，是一种永远不可破解的绝密密码，不然的话就不成之为“谶”了。

关于李世民和预测大师李淳风对“女主武王”的预言的对话，按照唐史专家蒙曼的解读就是“李淳风说，臣夜观天象，发现有太白经天，这意味着有女主要兴起。又说，我经过一番推算，发现这个女人已经在陛下的宫里，是陛下的眷属。不出三十年后，她就要取代陛下，代掌陛下的大好河山，而且还要诛杀李唐皇室的子孙。”李世民于是说，既然这样，我就要把宫中凡是姓武的，甚至跟武字沾边的人全干掉算了，省时省事，以免睡不着觉。所以按照李世民当时的口吻，武则天当然是逃脱不了被杀的厄运，谁叫你姓武呢！

事实上，那时李世民也已经有了付诸行动的决心。据《太平广记》记载，当李世民知道这个女主武王就是他的亲属就在宫中之后，立马让李淳风到宫中来认人。李淳风好像不大乐意这样干（越看越像是武女皇卧底疑似者），总是扭扭捏捏地顾左右而言他，耍太极推手似地说，陛下，你的后宫三千佳丽，我怎么能辨认得过来，这工作量也太大了，我老了眼睛不好使啊。以计谋著称的李世民立马把大小老婆以及她们的丫头佣人全编成方队，以每100人为一个方阵，让李大师检阅（所以老婆太多也是麻烦事，这个问题令人想起了军事大佬孙子训练吴王宠姬时的可笑情形）。

也是啊，眼前春色无边，李世民的女人又个个如花似玉，不晃花老神棍才怪（我相信在那时分里，李大师一定猛咽了很多口水）。不过，这回李淳风也不能装神弄鬼了，再装下去连李世民都会感觉他心中有鬼，有意为武则天打掩护了（这确实也算是大唐“灵异事件”之一了），到时候连自己的命都保不住，那就太傻了，好汉不吃眼前亏，于是乖乖地具体指了一队。

可是一队也有100人，这目标也太大了，不可能把这100人都干掉吧，这传出去政治负面影响也太大了。于是绝顶聪明的李世民眼珠子一转计上心来，又把这100人细分成两组，也就是每组50人，李淳风于是又顺藤摸瓜指出一组。

据说武则天就在这一组里，我相信那时如花似玉般俊俏的武媚娘，绝对不会是脸上春光明媚，勾魂目顾盼自如，甚至是惊得花容失色的（而且我敢肯定她和李世民一定大眼瞪过小眼），因为除了立心想死的人，没有谁不把死当成人生最惨烈的惩罚。在那时分里，她的心一定像七上八下的吊桶一样狂跳不已，好在她命好，上天还要馈赠大把豪华日子让她享用，王者不死啊，确实够灵异，鬼都没有这么神秘。

因为50人也还是太多了，李世民便让李淳风送佛送到西，干脆点名是谁不就结了（第二次严重怀疑李淳风的卧底角色），李淳风却说天机不可泄露，说出来也就不是天机了，甚至可能会受到上天的诅咒，让李世民自己看着办。这不是违抗皇命公开耍滑头吗？李世民居然也有点来气了，这老乌龟葫芦里卖什么药呢？说话吞吞吐吐拖泥带水很不爽的样子，立马表示要把这50人全部就地处决。这回，老乌龟也不含糊了，少有的决断，斩钉截铁地正告李世民说，这样违反天意，你会受到天神惩罚的，这是典型的滥杀无辜行为。哇，这不是明摆着诅咒皇帝天子吗？吃了豹子胆了。

最后李世民居然不敢动手，也不知是不是怕李大师所说的那份诅咒应验在自己身上（据说或许生命诅咒还真有那么一回事，美国著名的肯尼迪家族就有很多家族成员死于非命；旧社会民间，曾有一个一气生了10个儿子的狂人说，自己绝对命不会绝，后来他的10个年轻儿子全部先他而去），这事宁可信其有，不可信其无，方为明智之举，一个字：玄。

最后星相“学术权威”李淳风还一锤定音地继续了他的宏论（第三次超级严重怀疑李淳风是不是武女皇的超级卧底），他借故发挥了自己那套很吃得开的周易预测学理论的威力（不然李世民也不会找他“排忧解难”了，顶级军师啊），说王者不死，你杀了又如何？既然天庭里尊贵的玉皇大帝，派了女主武王来“监护”你的大唐王朝，她最终必定是大唐的监护人，是天庭的超级保护动物，不是你想杀就杀得掉的，你也只是代天牧民的天子而已，杀来杀去的结果，估计不仅杀不了她，还会滥杀无辜，于事无补。就算你成功地把她杀了，老天爷还是会有应变的接续动作，这肯定是生生不息的，因为这就是我们常说的天命难违。如果三十年后，玉皇大帝又派一个比现在的女主武王更年轻、更泼辣的美女来干掉你的子孙，一定不比现在的这个女主武王更加仁厚些，因为现在的这个，三十年后已经老了，相信老年人行事起来，会比年轻气盛的后生有章法有顾忌一点。这个不是我反对你杀人，是为你全家好啊，如果你不听，就杀吧，我再劝也没用，你是有杀人权力的天子，我也不想再说什么了。这等于是甩鞭子式的威胁了。我不干了，你爱谁谁了，果然又是一只大唐著名老狐狸，连天子都敢骗。

果然，李世民后来乖乖地听了李大师的话，没有动手杀掉武则天，不过从此也给他落下了一个十分严重的心病，直至他找到“替死鬼”李君羡并痛快淋漓地干掉了君羡同志，才让内心的一块石头落地，至少比以前好受点，人基本上都是此种可怜虫。最可怜的就是勇不可挡的李君羡死了都不知是什么回事，反正这事很诡异，诡异了上千年，比达芬奇密码还诡异。